الحج مواعظ ومواقف

كتب حمدى احمد

كم عودنا قرائنا اننا نلتقى مع اصحاب الاقلام التى دائما تكتب من اجل الوطن وخدمه الوطن وتكتب ايضا عن عما يحتاجه المواطن للمعرفه وايضا ما يعرف باصول الدين نخذ منها معلومه قد نسيناها او جهلناها معنا ومعكم اليوم داعيه اسلامى شاب اعتلا المنبر كخطيب فى اكثر من

مسجد داخل قريته وايضا اعتلاالمنبر فى مساجد كثيره فى مدينته فهو يحمل فكر مستنير وائيا حر غير متعصب فى فكره يوصل المعلومه الى متابعيه فى سلاسه وبدون تعيقدات لتصل المعلومه الصحيحه وكان لقائنا معه اليوم عن الحج واركان الحج
★ فى بدايه لقائنا عرفنا الداعيه الشابه بنفسه

>>. محمد صبحى عبدالعال جوده
كلية الدراسات الإسلامية والعربية
المساجد التى اعتليت منبرها
مسجد ابودريع ومسجد الصدقه ومسجد فاطمة الزهراء ومسجد الصالحين ومسجد الإخلاص وكذا مسجد آخر لم أتذكر أسمائهم ولكن بلدان المساجد اعرفها
هوايتى الخطابة من صغرى اعشقها
كنت اتمنى ان أصير خطيبا واعتلى المنابر لخدمة دينى

★ سؤلنا لفضيلتكم عن الحج

ﺍﻟﺤﺞ

ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻓﺮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﻣﺮﺓً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ دﻳﻨﻴﺔ ﻭﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻴﻪ اﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﻔﺘﻪ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ به ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺩﻱ ﻣﻨﺎﺳﻜﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﻭﻳﺮﺟﻊ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﺠﻪ ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻝ ﻣﺮﺍﻣﻪ , ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﻨﺒﻴﻦ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻭﻧﺴﺄل اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻬﺎ .. ﺁﻣﻴﻦ.
اﻟﺤﺞ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ , ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭَﻟِﻠّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺣِﺞُّ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻣَﻦِ ﺍﺳْﺘَﻄَﺎﻉَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺳَﺒِﻴﻼ)ً ‏( 97‏) ﺳﻮﺭﺓ آﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ‏(ﺑُﻨِﻲَ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﻤْﺲٍ ﺷَﻬَﺎﺩَﺓِ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺇِﻗَﺎﻡِ اﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻭَﺇِﻳﺘَﺎﺀِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻭَﺍﻟْﺤَﺞِّ ﻭَﺻَﻮْﻡِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ‏).
ﻭﻫﻮ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ‏(ﺍﻟْﺤَﺞُّ ﻣَﺮَّﺓٌ ﻓَﻤَﻦْ ﺯَﺍﺩَ ﻓَﻬُﻮَ ﺗَﻄَﻮُّﻉٌ‏)
ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻣﻌﻨﺎﻩ : ﻗﺼﺪ ﻣﻜﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻣﺨﺼﻮﺹ ,
ﺃﻭ : ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﻟﻮﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻬﻲ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ لتصبح ﺃﻫﻼً ﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ‏( ﻣَﻦْ ﺣَﺞَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖَ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺮْﻓُﺚْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻔْﺴُﻖْ ﺭَﺟَﻊَ كيومِ ﻭَﻟَﺪَﺗْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ‏)
ﻭﻟﻤﻦ ﻗﺼﺪ ﻣﻜﺔ ﺣﺎﺟَّﺎً ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮﺍً ﻣﻨﺎﺳﻚ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻛﻞ ﺣﺎﺝ ﻭﻣﻌﺘﻤﺮ إﻟﻰ ﺗﻌﻠُّﻤﻬﺎ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ,

★ماهى انواع مناسك الحج

*ﻭﻧﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺃﻧﻮﺍﻉ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻫﻲ :
-1 ﻋﻤﺮﺓ ﻣﻔﺮﺩﺓ .
-2ﺣﺞ ﻣﻔﺮﺩ.
-3 ﺣﺞ ﻭﻋﻤﺮﺓ ﻣﻘﺮﻭﻧﺎﻥ.
-4 ﻋﻤﺮﺓ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎً ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺞ .

★هل توجد شروط لمن ينوى ان يحج

ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺤﺞ:
ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﻮﺟﻮﺏ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
1- ﺍﻹﺳﻼﻡ. 2- ﺍﻟﻌﻘﻞ . 3- ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ. 4- ﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻤﺜﻠﻪ. 5- ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ.
6- ﻭﺗﺰﻳﺪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺷﺮﻃﺎً ﺳﺎﺩﺳﺎً ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤَﺤْﺮَﻡُ؛ ﻓﺈﻥ ﺣﺠَّﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺤﺮﻡ ﺃﺛِﻤﺖ ﻭﺣﺠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ.

ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ:
– ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺮﻡ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﺻﺢَّ ﻣﻨﻪ ﻧﻔﻼً ﻭﺗﻠﺰﻣﻪ ﺣﺠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﺫﺍ بلغ
– ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺞ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻣﺎﻝ ﻳُﺤﺞّ به ﻋﻨﻪ .
– ﻻ ﻳﺤﺞ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻳﺼﺢ ﺃﻥ يستنيب قاﺩﺭ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﻞ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ .

★ ممكن توضح لنا اركان الحج

*أﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ:
ﻟﻠﺤﺞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﻘﻂ ﺭﻛﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺤﺞ , ﻭﻫﻲ:
-1 ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ -2 ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ -3 ﺍﻟﺴﻌﻲ -4 ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ.
ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻟﻠﻌﻤﺮﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﻫﻲ: ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ، ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ. ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:
-1 ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ:
ﻭﻫﻮ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﺴﻜﻴﻦ – ﺍﻟﺤﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ- ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻬﻴﺆ للإﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻴﻂ. ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻲ :
1 – ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ : ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺩﻩ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ
ﻟﻺﺣﺮﺍﻡ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻌﺪﻳﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﺣﺮﺍﻡ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺤﺞ أﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ.
-2 ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻴﻂ : ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺛﻮﺑﺎً ﻭﻻ ﻗﻤﻴﺼﺎً ﻭﻻ برﻧﺴﺎً ‏(ﻏﻄﺎﺀ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺜﻮﺏ‏) ﻭﻻ ﻳﻌﺘﻢ ﺑﻌﻤﺎﻣﺔ , ﻭﻻ يغطى ﺭﺃﺳﻪ ﺑﺸﻲﺀ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻠﺒﺲ ﺧﻔﺎً ﺇﻻ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻼً
-3 ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺔ : ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻝ: ” ﻟﺒﻴﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، إﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ .” ﻭﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻩ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ تكراﺭﻫﺎ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ , ﻭﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﺃﻭ ﺭﻛﻮﺏ ﺃﻭ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼﺓ ﺃﻭ ﻓﺮﺍﻍ ﻣﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﻣﻼﻗﺎﺓ رﻓﺎﻕ , ﻭﺗﻘﻄﻊ ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﻃﻮﺍﻓﻬﺎ ﻭﺗﻘﻄﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﺇﺫﺍ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺭﻣﻲ ﺟﻤﺮﺓ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ .
-2 ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ:
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮﺍﻁ، ﻭﻟﻪ ﺷﺮﻭﻁ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻲ :
1 – ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻴﻪ. -2 ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺚ ﻭﺍﻟﺤﺪﺙ.
3-ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ؛ ﺇﺫ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ.
4- ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ دﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻟﻮ ﺑﻌُﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ.
5- ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ .
6- ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮﺍﻁ .
7 – ﺃﻥ ﻳﻮﺍﻟﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺷﻮﺍﻁ، ﻓﻼ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﻐﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ , ﻛﺄﻥ تقاﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻓﻬﻲ:
-1 ﺍﻟﺮﻣﻞ : ﻭﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ , ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺃﻥ يساﺭﻉ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻪ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺧﻄﺎﻩ , ﻭﻻ ﻳﺴﻦ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ، ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻮﺍﻁ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﻪ .
-2 ﺍﻻﺿﻄﺒﺎﻉ: ﻭﻫﻮ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻀﺒﻊ , ﺃﻱ ﺍﻟﻜﺘﻒ ﺍﻷﻳﻤﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﻦ ﺇﻻ فى ﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ﺧﺎﺻﺔ، ﻭﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺷﻮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﺎﻣﺔ.
-3 ﺗﻘﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻋﻨﺪ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﺇﻥ أﻣﻜﻦ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺳﺘﻼﻡ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ .
-4 ﻗﻮﻝ : ” ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺃﻛﺒﺮ , ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﺑﻚ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ,ﻭﻭﻓﺎﺀً ﺑﻌﻬﺪﻙ ﻭﺍﺗﺒﺎﻋﺎً ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻭﻫﺬﺍﻋﻨﺪ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ.
5 – ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ , ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻭﻻ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻞ ﻳﺪﻋﻮ كل ﻃﺎﺋﻒ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﺧﺘﻢ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ بقول: ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺁﺗِﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻗِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ اﻟﻨَّﺎﺭِ ‏( 201‏) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.
-6 ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﻠﺘﺰﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ , ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ . -7 ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺧﻠﻒ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺴﻮﺭﺗﻲ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ.
-8 ﺍﻟﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺯﻣﺰﻡ ﻭﺍﻟﺘﻀﻠﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ .
-9 ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻻﺳﺘﻼﻡ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﻌﻰ.

-3 ﺍﻟﺴﻌﻲ:
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺓ ﺫﻫﺎﺑﺎً ﻭﺇﻳﺎﺑﺎً ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﻭﻫﻮ رﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ.
ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻫﻲ:
-1 ﺍﻟﻨﻴﺔ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ‏( ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺎﻝُ ﺑِﺎﻟﻨِّﻴَّﺎﺕِ‏) .
-2 ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ، ﺑﺄﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻲ.
-3 ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﺑﻴﻦ ﺃﺷﻮﺍﻃﻪ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ إﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺤﺎﺟﺔ.
-4 ﺇﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮﺍﻁ، ﻓﻠﻮ ﻧﻘﺺ ﺷﻮﻃﺎً ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻮﻁ لم ﻳﺠﺰﺉ، ﺇﺫ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺃﺷﻮﺍﻃﻪ.
-5 ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺑﻌﺪ ﻃﻮﺍﻑ ﺻﺤﻴﺢ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻭﺍﺟﺒﺎً ﺃﻭ
ﻣﺴﻨﻮﻧﺎً .
ﻭﺳﻨﻦ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻫﻲ :
1- ﺍﻟﺨﺒﺐ، ﻭﻫﻮ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﻦ ﺍﻷﺧﻀﺮﻳﻦ
ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺘﻲ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺒَّﺖ ﻓﻴﻪ “ﻫﺎﺟﺮ ” ﺃﻡ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ -ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ – ﻭﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻀﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
2- ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺓ ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ.
3- ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﻣﻦ
ﺍﻷﺷﻮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ.
4- ﻗﻮﻝ : ” ﺍﻟﻠّﻪ ﺃﻛﺒﺮ ” ﺛﻼﺛﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺓ فى ﻛﻞ ﺷﻮﻁ , ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮﻝ : ” ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ , ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺣﺪﻩ ,ﺻﺪﻕ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﻫﺰﻡ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺣﺪﻩ.
-5 ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺪﻭﻥﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ.
-4 ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ:
ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻋﺮﻓﺎﺕ، ﻟﺤﻈﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻮﻗﻮﻑ , ﻭﻭﻗﺘﻪ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ ﻳﻮﻡ ﺗﺎﺳﻊ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻨﻪ , ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﺤﺞُّ , ﻭﺗﺤﻠﻞ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻭﻳﻘﻀﻴﻪ فيما ﺑﻌﺪ، ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﺷﺘﺮﻁ، ﻭﻣﻦ ﺻﺪﻩ ﻋﺪﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ أﻫﺪﻯ ﺛﻢ ﺣﻞ.
ﻭﺇﻥ ﺣﺼﺮﻩ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺫﻫﺎﺏ ﻧﻔﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺷﺘﺮﻁ “ﻣﺤﻠﻲﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ ” ﺗﺤﻠﻞ ﻭﻻ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ , ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺣﻞَّ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﻱ .

★ماهى واجبات الحج

*ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ:
ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﻫﻲ:
1- ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ.
2- ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻟﻤﻦﻭﻗﻒ ﻧﻬﺎﺭﺍً .
3- ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺤﺮ ﺑﻤﺰﺩﻟﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ.
4- ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﺑﻤﻨﻰ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ.
5-ﺭﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﻣﺮﺗﺒﺎً.
6- ﺍﻟﺤﻠﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ .
7-ﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ .

★هل تختلف واجبات العمره عن الحج
ﻭﺃﻣﺎ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻬﻲ ﺷﻴﺌﺎﻥ ﻓﻘﻂ:
1- ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻞ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ.
2- اﻟﺤﻠﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ .
ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺭﻛﻨﺎً ﻓﻼ ﻳﺘﻢ ﻧﺴﻜﻪ ﺇﻻ ﺑﻪ , ﻭﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻭﺍﺟﺒﺎً ﺟﺒﺮﻩ بدﻡ، ﻭﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺳﻨﺔ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻈﻮﺭﺍﺕ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ : ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺪﻳﺔ، أﻭ ﺻﻴﺎﻡ، ﺃﻭ ﺇﻃﻌﺎﻡ ,

★ فضيلتكم ممكن توضح لنا محظورات الاحرام

ﻭﻣﺤﻈﻮﺭﺍﺕ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻫﻲ :
1- ﺣﻠﻖ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺟﺰﺀٍ ﻣﻦ ﺑﺪﻧﻪ.
2- ﺗﻘﻠﻴﻢ ﺍﻷﻇﻔﺎﺭ.
3- ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺮﺃﺱ، ﻭﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ أﺟﺎﻧﺐ.
4- ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻟﻠﻤﺨﻴﻂ , ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻌﻀﻮ، ﻛﺎﻟﺜﻮﺏ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ.
5- ﺍﻟﻄﻴﺐ.
6- ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺒﺮﻱ ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻝ .
7- ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ.
8- ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﺴﺪ ﻧﺴﻜﻬﻤﺎ، ﻭﻳﺠﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺪﻧﺔ ﻭﻳﻤﻀﻴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﻘﻀﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ بعد ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻼ ﻳﻔﺴﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺴﻚ ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺷﺎﺓ .
9- ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺮﺝ , ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺰﻝ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺪﻧﺔ ,ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺷﺎﺓ ﻭﻻ ﻳﻔﺴﺪ ﺣﺠﻪ ﻓﻲ ﻛﻼ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻦ.ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﺭﺍﺕ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻂ فتلبس ﻣﺎ ﺷﺎﺀﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ، ﻭﺗﻐﻄﻲ ﺭﺃﺳﻬﺎ، ﻭﺗﻜﺸﻒ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﻐﻄﻴﻪ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ:
1- ﻃﻮﺍﻑ.
2- ﺭﻣﻲ.
3- ﺣﻠﻖ ﺃﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮ .

*ﻭﺇﺫﺍ ﺣﺎﺿﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ، ﻭﺧﺸﻴﺖ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺞ أﺣﺮﻣﺖ ﺑﻪ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻗﺎﺭﻧﺔ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﺎﺀ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ .

*ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺫﺑﺢ ﺑﻬﻴﻤﺔ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺪﺟﺎﺝ، ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻭﻟﻪ ﻗﺘﻞ اﻟﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺆﺫﻱ ﻛﺎﻷﺳﺪ ﻭﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﺍﻟﻨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﺪ ﻭﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﻭﻛﻞ ﻣﺆﺫ، ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻃﻌﺎﻣﻪ.
*ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺣﺸﻴﺸﻪ ﺇﻻ اﻹﺫﺧﺮ , ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻗﺘﻞ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﺤﺮﻡ , ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻞ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺻﻴﺪ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮﻩ ﻭﻻ ﻓﺪﻳﺔ ﻓﻴﻪ.

★ ﺫﻛﺮت فضيلتكم ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ممكن توضح لنا انواع المواقيت

ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻴﺖ ﻗﺴﻤﺎﻥ:
ﺃ- ﺯﻣﺎﻧﻴﺔ: ﻭﻫﻲ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺤﺞ ﺷﻮﺍﻝ ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ، ﻭﺫﻭ ﺍﻟﺤﺠﺔ.
ﺏ – ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ: ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ , ﻭﻫﻲ ﺧﻤﺴﺔ:
1- ﺫﻭ ﺍﻟﺤﻠﻴﻔﺔ : ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.
2- ﺍﻟﺠﺤﻔﺔ : ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﻣﻦ ﺣﺎﺫﺍﻫﺎ ﺃﻭ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ.
3- ﻳﻠﻤﻠﻢ : ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻣﻦ ﺑﺤﺬﺍﺋﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺮَّ ﺑﻬﺎ .
4- ﻗﺮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ : ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺪ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﻭﻣﻦ ﻣﺮ ﺑﻪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺍﻵﻥ ﺏ “ﺍﻟﺴﻴﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ”
5- ﺫﺍﺕ ﻋﺮﻕ : ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ نجد ﻭﻣﻦ ﺣﺎﺫﺍﻫﺎ ﺃﻭ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ.
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻴﺖ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻭﻟﻤﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ , ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻴﺖ ﻓﻤﻴﻘﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﺸﺄ ﺣﺘﻰ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ , ﻭﻣَﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻣﻦ اﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻞّ ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﻓﻤﻴﻘﺎﺗﻪ ﺣﺬﻭ أﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻴﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﺫﺍﻩ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺑﻄﺎﺋﺮﺓ ﺃﻭﺳﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺑﺎﺧﺮﺓ , ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﺤﺎﺝ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺑﻼ إﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯﻩ ﺑﻼ ﺇﺣﺮﺍﻡ ﻟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﻟﺰﻣﻪ ﺩﻡ ﻭﺣﺠﺘﻪ ﻭﻋﻤﺮﺗﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ، ﻭﺇﻥ ﺃﺣﺮﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺻﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ.
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺻﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ,ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻮﻻﻧﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ , ﻭﻳﺤﻔﻈﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻟﻞ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ، ﺇﻧﻪ ﺟﻮﺍﺩ ﻛﺮﻳﻢ ,ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ,ﻭﺍلله ورسوله أعلم

★ وفى نهايه لقائنا الممتع الذى وضح فيه الداعيه الشيخ محمد صبحى عن الحج وميقاته واركانه نشكرا جزيل الشكر على معلوماته القيمه نفعنا الله بعلمه

شكرا لكم وشكرا لاداره الجريده التى اتاحت لى القاء مع حضراتكم